邪馬台国の九州説として有力な候補の一つが大分県だ。ここは比較的に大きな人口をかかえられる可能性もあり、宇佐神宮との関連で考えられることが多い。
- 邪馬台国＝大分県、狗奴国＝熊本県、投馬国＝宮崎県
- 邪馬台国＝大分県、狗奴国＝熊本県、投馬国＝鹿児島県
- 邪馬台国＝大分県、狗奴国、鹿児島県、投馬国＝宮崎県
- 邪馬台国＝大分県、狗奴国＝鹿児島県、投馬国＝佐賀県
邪馬台国
邪馬台国・大分県説で重要なのは、宇佐神宮との関連である。ここは、皇室の重要な神社であり、その関連から、ここを邪馬台国の所在地だったと推測するむきがある。また、大分県は豊国といわれ、魏志に出てくる卑弥呼の次の女王・台与（トヨ）との関連から推測するむきがある。
狗奴国
邪馬台国・大分県説で、狗奴国の有力候補地としては、熊本県と鹿児島県に分けられる。これは、どちらも、狗奴国の狗奴を「くな」というふうに読ませることによって、熊本、熊襲（古代・薩摩にいた部族）との関連からそう推測する。特に、熊本県説では、この国の官の狗古智卑狗を「クコチヒコ」＝「菊池彦」「久久智彦」と解釈することから、そういうふうに考える。
しかし、「卑狗」を「彦（ひこ）」と解釈するのなら、狗奴国の狗奴は、「くな」ではなく、「こな」と解釈したほうが良いのではないのか？ そうなると、熊本や熊襲との類似性は弱まる。
また、「狗古智卑狗」のほうも、魏略のほうでは「拘右智卑狗」と記載されており、誤写なのでは？という説もあり、そうなれば、菊池彦と解釈しにくくなってくるのである。
あと、狗奴国が鹿児島県の場合は、邪馬台国から離れすぎており、南部にいて邪馬台国と戦闘があったと考えにくくなる。
投馬国
投馬国の指定については、佐賀県、宮崎県、鹿児島県がある。宮崎県の場合、都万神社の「ツマ」を投馬国との類似性や、日本神話の神武天皇の出生地の日向との関連から考えるむきが強く、鹿児島県の場合は、薩摩の「サツマ」と投馬国の類似性で考える傾向が強い。しかし、宮崎県の場合、投馬国の人口５万戸から考えて相当無理があり（鹿児島・大分も人口的にやや無理か？）、鹿児島県の場合、邪馬台国に属すると思われる投馬国が、邪馬台国に敵対する 邪馬台国南部にある狗奴国よりも南部にあることになり、考えにくい。
佐賀県で注目されるのは、吉野ヶ里遺跡の存在である。しかし、このへんは、博多湾岸にある奴国から近距離の平野部であり、だとしたら、魏志の著者は、奴国・不弥国から投馬国までの距離をそれ以前の国々（対馬〜一支〜末盧〜伊都〜奴〜不弥）の道程と同じように里数で書いたのではないだろうか？
魏志には、投馬国・邪馬台国までの距離を、水行○日のような日数で書いてあり、あきらかに、ここで断絶している。中国の史書によると、当時の倭人は日数で距離を表していたとあり、投馬国、邪馬台国までの道程は倭人たちから聞いた二次情報の可能性が高い。そして、邪馬台国、投馬国は、それ以前の国々（対馬〜一支〜末盧〜伊都〜奴〜不弥）から遠隔地にあったのでは？
邪馬台国九州説検証のための参考地図
邪馬台国九州説の検証
